سر الزمان ورتبة المعية التي تفوق مقام الشهادة

قال الشيخ جابر بغدادي في شرح الحديث كاشفاً عن الخريطة الروحية لكنز العمر الذي وهبه الله للإنسان: يا ولدي، ماذا يعني أن يهبني الله سنة إضافية في عمري، أعيشها وأصوم فيها شهر رمضان؟ إن العمر ليس مجرد أيام تنقضي، بل هو كنز من كنوز الله العظمى، تُدَّخر فيه صلوات وتسبيحات، يضاعفها الله بفضله لمن يشاء. ولكي تدرك يا ولدي سر هذه المضاعفة وكيف أن دوام العبادة يبلغ بالمرء أرفع الدرجات، تأمل هذا الحديث الجليل الذي أخرجه الإمام أحمد بن حنبل (المتوفى سنة 241 هـ، إمام أهل السنة والجماعة) والإمام ابن ماجه (المتوفى سنة 273 هـ، الحافظ الكبير)، عن سيدنا طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه. فقد جاء إلى النبي «صلى الله عليه وسلم» رجلان أسلما معاً، أحدهما كان مجتهداً في العبادة فمات شهيداً، والثاني مات بعده بسنة. يقول سيدنا طلحة مبيناً رؤياه الصادقة: رأيت أنني على باب الجنة، وإذ بمنادٍ من داخل الجنة ينادي على الآخر الذي مات متأخراً ليدخل أولاً، ثم نودي على الشهيد المجتهد. عجباً يا ولدي! الصحابة الكرام يتعجبون ويسألون رسول الله: يا رسول الله عجباً، كيف يسبقه الثاني والشهيد كان أشد اجتهاداً؟ فجاء الرد النبوي الشريف ليؤصل لقيمة الزمان في طريق السلوك، حين قال: «ألم يصل عاما؟ ألم يصم معنا رمضان؟». فلعل الله تبارك وتعالى بارك لهذا العبد في سجدة خالصة، أو ضاعف له الأجر في ركعة خاشعة، أو رحمه بنظرة، أو وهبه شفاعة. وهنا يضع الشيخ يده على الدرة المكنونة في الحديث؛ ألا وهي قوله «صلى الله عليه وسلم»: "أنه صام معنا". فهذه الكلمة يجب أن نضعها بين قوسين من النور، لأنها تشير إلى رتبة "المعية" مع حضرة النبي. إن رتبة المعية يا ولدي تفوق في فضلها الشهادة؛ لأن الشهيد جاد بروحه في ساحة الوغى مرة، أما من صام في معية المصطفى فقد جاد بهواه ونفسه لله في كل طرفة عين. فكيف يتحقق لك أن تكون في هذه المعية؟ يتحقق ذلك بأن تعطي المعية حقها، وتلزم لها حسن الأدب، وتعلم يقيناً أنك "عبد" في كل حين، وهو سبحانه "رب" جليل. فمن معاني الحديث الواسعة وإشاراته: أن امتداد العمر ليس غاية لذاته، بل هو مساحة نورانية للاستزادة من الطاعات، وأن بلوغ رتبة المعية المحمدية يتحقق بدوام العبادة وحسن الأدب، مما يرتقي بالعبد إلى مقامات روحية تفوق مراتب الشهادة في سبيل الله.