طي المسافات بأجنحة الصلوات: سر البلوغ المحمدي والمجيء القلبي

قال الشيخ جابر بغدادي في شرح الحديث مواسياً كل قلب أرهقه الشوق وأقعدته قلة الحيلة: يا ولدي، قد يقف المريد منكسر الخاطر يناجي ربه بلسان الحال قائلاً: ""تتوق نفسي لزيارة النبي ولا أملك مالاً""، فيأتيه المدد المحمدي والجواب النبوي الشافي بأن الأمر أيسر مما يتخيل. فبمجرد أن تعقد العزم وتهم بزيارته، فأنت ماثلٌ في حضرته. ولقد استدل الشيخ على هذا المعنى الجليل بما أخرجه الإمام أبو داود السجستاني (المتوفى سنة 275 هـ، الحافظ الحجة صاحب السنن) من قوله صلى الله عليه وسلم: «صلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم». إن الإشارة هنا لا تقف عند حدود تبليغ الملائكة للسلام، بل تتسع لتشير إلى أن المدينة المنورة ليست مجرد بقعة جغرافية، بل هي ""قبلة الزيارة"" ومحط الأرواح. فمن أحببته وتعلقت روحك بزيارته، يكون حضوره وإشراقه في قلبك أسرع من قدح الزناد. وقد دمج الشيخ هذا المعنى بنفحة قرآنية من قوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ﴾، فالهم بالمجيء في فقه القلوب هو مجيء تام؛ فما إن تتشوق إليه يا ولدي بصدق، إلا وتجلت لك أنواره البهية، لتتم ""الزيارة القلبية"" التي لا يعوقها فقر ولا تمنعها مسافات. فمن معاني الحديث الواسعة وإشاراته: أن الصلة بسيدنا رسول الله غير خاضعة للأسباب المادية من مال وسفر، بل هي منوطة بصدق التوجه وحرارة الشوق، فبمجرد إرسال الصلاة عليه بقلب حاضر، تُطوى المسافات ويتحقق الوصال الروحاني الكامل.