فقه الالتماس وسد ذرائع الحرمان

قال الشيخ جابر بغدادي في شرح الحديث كاشفاً عن الخريطة الروحية لمن أراد الوصول: ثم أنعم النظر يا بني إلى قول سيدي رسول الله ﷺ حينما أرشد أمتَه فقال: «التمسوها». وموضع التأمل هنا يكمن في فقه هذه الكلمة النبوية الشريفة؛ وما حقيقة هذا الالتماس يا ولدي؟ إنه ليس بمجرد بحث عابر بالعين الجارحة، بل هو سعي دؤوب بالبصيرة، واستفراغ للوسع في محاريب العبادة، وسد لكل الذرائع والثغرات النفسية التي قد تحول بينك وبين النور. فالالتماس هنا يعني أن تلمس روحك أبواب السماء بالذل والانكسار، حتى تدرك غايتك وتبلغ مرادك الذي أشار إليه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256هـ، أمير المؤمنين في الحديث) في صحيحه. فالنبي ﷺ يربينا على أن النفحات العظمى لا تُنال بالكسل، بل بصدق التوجه، وأن من أراد أن توافقه ليلة القدر، فليوافق هو مراد الله منه في كل ليلة.

فمن معاني الحديث الواسعة وإشاراته: أن الوصول لبركات ليلة القدر مشروط بالجهد الروحي والقلبي المتصل، وأن "الالتماس" هو استنفار لكل جوارح المؤمن وبواطنه لتكون أهلاً لاستقبال التجلي الأعظم