التوثيق العلمي والتأصيل الشرعي لقصة السيدة درة بنت أبي لهب

هجرة القلوب والظفر بشرف الإيمان إنها السيدة الجليلة دُرَّة بنت أبي لهب، التي كانت في مقتبل أمرها زوجة لابن عمها، ثم أشرق نور الهداية في قلبها، فهاجرت إلى المدينة المنورة، تيمم شطر رسول الله ﷺ، قاصدةً رحابه الطاهرة وملاذه الآمن. وما إن حطت رحالها بين يدي الحبيب المصطفى، حتى نالت بذلك شرف الإسلام العظيم، وتزينت بتاج الإيمان الوضاء، لتغدو من المهاجرات الصابرات اللاتي فررن بدينهن إلى الله ورسوله. مكافأة الإحسان في حضرة النبوة ولنا أن نقف هنا يا ولدي وقفة المتأمل في عظمة الحبيب المصطفى ﷺ؛ فإلى من زوّجها رسول الله بعد أن لجأت إلى كنفه مهاجرة؟ لقد أكرمها النبي الكريم، وتولى أمرها، فزوّجها من الصحابي الجليل، سليل الأنوار، سيدنا دحية بن خليفة الكلبي ⁽¹⁾؛ ذلك الوجه الصبيح والطلعة البهية، الذي كان أمين الوحي، سيدنا جبريل عليه السلام، يتنزل في صورته الكريمة ⁽²⁾. تأمل يا ولدي هذا السمو المحمدي، وهذا الخلق القرآني العظيم! إن النبي ﷺ الذي يزوج ابنة عمه من هذا الرجل المقام، هو ذاته الذي تجرع غصص الأذى من أبيها؛ فلقد بلغ من قسوة أبي لهب وعدائه السافر، أن أمر أبناءه بتطليق ابنتي رسول الله ﷺ، مبالغة منه في إيذاء قلب النبي الأكرم وتفريق شمله. ولكن، أنى لحقد البشر أن يطمس بحار الرحمة المهداة؟ فها هو النبي ﷺ يقابل تلك الإساءة والجحود بفيض من الإحسان المدهش، فيكرم ابنة من آذاه، ويحتضنها، ويزوجها من خيرة أصحابه. غيرة المحبين وقسوة العتاب بيد أن بشريّة بعض القوم في المدينة، ومنهم جماعة من بني زُريق، لم تستوعب هذا الأفق الواسع من التسامح المحمدي. فبدافع من غيرتهم الشديدة ومحبتهم لرسول الله ﷺ، وتذكرهم لما فعله أبو لهب، لم يتقبلوا هذا الأمر بصدر رحب، فباتوا كلما لاحت لهم السيدة درة، رمقوها بعتاب مؤلم قائلين: «أنتِ ابنة أبي لهب!». ولم يكتفوا بذلك، بل كانوا يلاحقونها بالأسئلة الممزوجة بالإنكار والتعيير في كل مجلس تمر به، قائلين: «ما الذي جاء بكِ إلينا يا ابنة أبي لهب؟». المنبر الشريف وحماية الجناب المحمدي أمام هذا الوقع القاسي على قلبها الغض، لم تجد السيدة دُرَّة ملجأً إلا بحر الرحمة وملاذ المنكسرين؛ فهرولت وهرعت إلى رسول الله ﷺ، والدموع تسبق خطاها، تبثه لوعة الروح وتشتكي إليه قائلة: «يا رسول الله، إني كلما ذهبت إلى مكان، عيرتني النساء بقولهن: يا ابنة أبي لهب!». وهنا، تجلى غضب الحبيب ﷺ غيرةً على رحمِه، وحفظاً لكرامة ابنة عمه التي أسلمت وهاجرت تاركة الدنيا وراءها. فصعد ﷺ منبره الشريف، وصدح بالحق موجهاً حديثه للأمة جمعاء، قائلاً في بيان شريف: «إلي نسب ولكم أنساب» ⁽³⁾. فما كان من الفاروق، أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب ⁽⁴⁾، إلا أن وثب منتفضاً لغضب رسول الله ﷺ، صارخاً بلسان الحق والغيرة: «أغضب الله من أغضب رسول الله!». فحسم النبي الأكرم ﷺ الموقف بكلماتٍ نديّة تُكتب بماء الذهب، رافعاً قدرها، وجابراً لكسرها أمام الملأ، فقال: «هذه ابنة عمي، هذه ابنة عمي» ⁽⁵⁾. تأمل يا ولدي كيف نسبها إليه! لم يقل: «ابنة أبي لهب»، بل أضافها إلى نفسه الشريفة تكريماً، ومحبةً، وتطميناً لقلبها الباكي، ثم أرسى قاعدة خالدة من قواعد الأدب المحمدي، زاجراً كل من يؤذي مسلماً في نسبه، فقال: «فلا تُسمعوها إلا خيراً».