توثيق أسرار شق الصدر والانشراح

﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾⁽¹⁾، شرح صدره أي وسعه لعلوم الحق وفسحه رحمةً للخلق.
لماذا لم يقل ألم نشرح لك قلبك؟ لأن الصدر محل وجود الهموم والوسوسة ومحل واردات الخلق عليه، أما القلب فهو محل واردات الرب، كأنه يشير إلى «عصمة القلب»، أنه قلبه منفي عنه تماماً أن يكون فيه إيه...ذلك، وصدره أيضاً لكنه شرحه أي وسعه فسحه حتى لا يضيق بأفعال العبادة.النبي عليه الصلاة والسلام شق صدره، بيحكي بيقول: إذ أتاني آتٍ فشق ما بين هذه إلى هذه، واستخرج قلبي⁽²⁾.
قلب مفتوح ده ولا إيه؟ بس الغريب بقى أن سيدنا النبي هو اللي بيحكي العملية بتاعته واستخرج قلبي ده، أي واحد فينا عشان يعمل قلب مفتوح بيجيبوا له قلب صناعي قد أوضة كده، أصعب لحظة عند الدكتور إيه؟ ساعة الإفاقة، يا رب يصحى بإيد الدكتور، يصحى ولا ما يصحاش، ما حدش عارف.
سيدنا النبي بعد شق صدره بلحظة واحدة يا إخواننا هتطوى له الكونية كاملة، هيطوف كوكب الأرض في لحظة، بل يعبر فلك السماء في أقل من هذه اللحظة، بل سيدنو إلى دنو لم يضاهيه جبريل في أقل من هذه اللحظة، ويرى ربه ويكلم ربه وتفرض الصلوات ويتلقى الوحي عن الله ولم تتهتك قواه البشرية ويعود والفراش دافئ.
..شفتوا قوة النبي عاملة إزاي؟ النبي عليه الصلاة والسلام شق صدره وجاء جبريل وميكائيل بطست من ذهب مملوء بماء زمزم، وقيل إيماناً وحكمة، فغسلوا قلبه الشريف وأخرجوا منه علقة، حظ الشيطان في الإنسان⁽³⁾، هذه العلقة فطرياً مخلوق بها كل إنسان، هي مكان تسلل الشيطان إلى قلبه.
هل معنى كده أن يفهم أن قلب النبي كان فيه شيطان وطلعناه منه؟ لا، ده الفطرة الكونية الجبلة الإنسانية، كل إنسان اتخلق عنده بوابة يدخل منها الشيطان، لكن النبي عليه الصلاة والسلام شالوا البوابة دي، ما بقاش الشيطان يدخل عنده.
قيل لما قال خوفاً أن يشفع، له...استأصلوا تلك المضغة حتى لا يقترب الشيطان من هنا فيرحم؛ لأن ما حدش دخل قلب النبي إلا رحم.
وقيل لما قال الله: ﴿إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾⁽⁴⁾ قالوا قلب محمد صلى الله عليه وسلم.
والله قد وعد إبليس أنه هيخلد في النار، فلم يستأصلوها خوفاً أن يوسوس، إنما استؤصلت خوفاً أن يرحم.
ميكائيل يقول لجبريل زنه برجل فيوزنه فيرجح⁽⁵⁾.
يوزن إيه النبي؟ لا بيوزن قلبه، لما جبريل يوزن، يوزن الراجل برجل يوزن راجل من رجال إبراهيم وإسماعيل وموسى وهارون، بيوزن راجل من رجالتنا فزنه باثنين فوزن اهو فراجح، يعني زنه بـ 100 فراجح.
فسيدنا ميكائيل قال لجبريل: قال دعه، فلو وزنته بالأمة لرجح.
وده يخلينا على طول يا أولاد نرجع على طول نقول إيه: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ﴾⁽⁶⁾، مثلكم مش مثلكم، ده هو قدنا كلنا.
سيدنا جبريل تشرف بأكرم كرامة بأنه حمل القلب الشريف على كفه، هذا القلب الذي يسع العالم رحمة امتلاً نوراً ليرى نور الله..امتلاً رحمة ليسع خلق الله.اللهم صل عليه.
ثم وضعه فكان يرى أثر النقع، يبان عليه، تغير في لون وجهه أصفر كده فانتقع، فجاءت السيدة حليمة لما الأولاد قالوا لها لقد قُتل محمد.
إذا الكلام ده ما كانش مجاز، الحديث ده بيؤكد على أن شق الصدر رُئي له، وراه أصحابه، وكان سيدنا أنس إذا حدث بذلك يقول: وأنا رأيت أثر ذلك⁽⁷⁾.
وكان الله قادراً على أن يعطيه ذلك من غير شق للصدر، لكنه أراد أن يزداد اليقين، أراد أن يؤهله للكمال الأكمل، باهله لتلقي «الكمالات الإلهية»، لا لتلقي الكمالات البشرية؛ فهو من حيث البشرية لا يضاهيه في الكمال قمر ولا شمس ولا بدر تمام.