أذن الخير: أسرار السماع الحسي للمصطفى في برزخه الشريف

قال الشيخ جابر بغدادي في تفسير الآية كاشفاً عن الخريطة الروحية لاتصال الأمة بنبيها ومبيناً سرّ السماع البرزخي: يا ولدي، إذا أرسلت سلامك وصلواتك للحبيب الأكرم، فلا تظن أن بينك وبينه حجاباً يمنع، أو أن الموت حاجز يقطع. لقد قال نبينا الأكرم: «صلوا علي أينما كنتم، فإن صلاتكم تبلغني»، كما أخرجه الإمام أبو داود السجستاني في سننه (كتاب المناسك، باب زيارة القبور). ولما تعجب بعض الصحابة وسألوا: كيف تبلغك صلاتنا وقد أَرَمْتَ؟ أي بَلِيَ جسدك الشريف، جاء الرد القاطع: «إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء»، كما رواه الإمام ابن ماجه في سننه (كتاب الجنائز). وقد يستنبط البعض أن السلام يبلغه بواسطة الملائكة الكرام فقط كسماع معنوي، وهذا حق، ولكن السر في إعقابه بذكر الجسد وتحريم الأرض له، هو الإشارة البليغة إلى أنه صلى الله عليه وسلم يسمعك بأذن رأسه الشريفة سماعاً حسياً. فلا يزال صلى الله عليه وسلم في تربته يسمع بأذنه المنيفة سماعاً حسياً دقيقاً، كما كان يسمع في عالم الدنيا، وكيف لا وهو الذي خصه الله في محكم التنزيل بقوله: ﴿أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ﴾؟ وهذا يؤكد ما أصله الشيخ سابقاً في تفسير آية النساء من قدرة الروح على طي المسافات وصدق التلاقي. إنها أذن تتلقى الأشواق، وترد التحيات، وقياس ذلك جليّ؛ فإذا كان يسمع سلام الحجر في مكة وهو بالمدينة، كما صح في الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه (كتاب الفضائل): «إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن»، فكيف لا يسمع قلبك النابض بمحبته يا ولدي؟ فمن معاني الآية الواسعة وإشاراتها: أن النبي الأكرم في برزخه الشريف يتمتع بحياة أكمل، وسماع حسي دقيق لكل من يتوجه إليه بصدق، فهو ""أذن خير"" تتلقى محبة المحبين وتسليماتهم، ليرد عليهم فيوضات الرحمة والسلام دون أن يحجبه حاجز.