التفريغ والتوثيق العلمي: القرآن ورد الأوراد وعطر المؤمن وميزان الظاهر والباطن

يركزون علي الأوراد ويتركون القرآن، والقرآن هو وِرد كل الأوراد، هجران القرآن حسرة وندامة ⁽¹⁾. مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة، التي هي مثل التفاحة، الثمرة التي ريحها طيب وطعمها طيب. ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة، لا ريح لها وطعمها حلو. ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة، ريحها طيب وطعمها مر. ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ⁽²⁾. ما حكاية طعمها وريحها؟ عندما تقرأ هذا الحديث، تجد أن سيدنا النبي يقول إن القرآن هو عطر المؤمن. المؤمن تكون أحواله صحيحة، وبالقرآن تكون أقواله صحيحة، فتتطابق أفعال وأحوال صاحب القرآن مع الإيمان. تطابقهم في حياة الإنسان يجعله مثل التفاحة؛ ريحها طيب وهذا هو الظاهر، وطعمها حلو وهذا هو الباطن، الأفعال، الدين المعاملة ⁽³⁾. نأتي للثاني، مؤمن ولكنه لا يعرف القرآن، روائحه مكتومة ومزكومة؛ لماذا؟ لأن القرآن هو ريح المؤمن، هو عطر المؤمن ⁽⁴⁾.