Islamic geometric pattern background
Islamic geometric pattern background
الرئيسية/موسوعة التوثيق العلمي/توثيق وتحقيق المحاضرة النورانية للدكتور جابر بغدادي: «أسرار المعية الإلهية»

توثيق وتحقيق المحاضرة النورانية للدكتور جابر بغدادي: «أسرار المعية الإلهية»

4 استشهادات موثقةتفسير قوله تعالى ﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ (1)حديث فضل رمضان (1)حديث اجتماع الذاكرين (1)حديث نداء المنادي (1)

تفريغ الكلمة المباركة

كيف أكون مع الله؟ ثلاث كلمات احفظهم معاي: أن تذكره فلا تنسى، وأن تطيعه فلا تعصى، وأن ترحم خلقه فلا تقسى.
لكن هل الله علشان يكون معايا محتاج ده كله؟ لا، اسمع كده: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾⁽¹⁾.
حبل الوريد ده سر الحياة، إذا كان حبل الوريد قريب منك، فالله هو الذي يحييك، فالله هو المتجلي، أقرب إليه من حبل الوريد.
أمال إيه اللي مخليني مانيش شايفه؟ أنا القريب، ولكن: دع التلفت ترى، دع ما سوانا ترانا، لا تنشغل بالورى، واشهد مليكك لما وفاك حين اشترى.
يقول له يا سيدنا الشيخ، نعم، كيف أصل إلى الله؟ تصل إلى الله فين يا ابني؟ أقرب إليه من حبل الوريد، هي بس اللي حاجباك عننا، قالتها لك سورة ق، لو فكيت رمز القاف لعلمت أن هي نفسك بس، أنت حجابك الوحيد عمن تطلب وعمن تريد.
واقرأوا قول الله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ...﴾، أدي الحجاب الحاجز، حتى مسمينه كده الحجاب الحاجز، عارف الحجاب الحاجز ده؟ نفسك، قعدنا نقرأه ونكتبه ونحلله، هي نفسك الحجاب الحاجز عن تجلي الله على قلبك بالحياة.
سيدنا النبي هنانا برمضان قال: «أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ»⁽²⁾.
هذه المحمية الكونية بتجلي اسم الله الجواد علينا، وإحنا كمان بنشكر ذلك بأن اجتمعنا لذكر الله، «وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ»⁽³⁾.
أنت عارف الملائكة دي في الطبيعي بتقف تحفنا ليه؟ عشان الشياطين تبعد، إحنا كمان بقى النهارده الشياطين مصفدة، إحنا في جنة وأبواب الجنة مفتحة، إحنا في جنة وأبواب النيران متقفلة، وإحنا بنناجي الله ونقول الله، والله ينادي مناد من قبله: «يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ»⁽⁴⁾.
هذا ذكرنا في ساعات ينظر الله فيها إلى قلوب عباده، ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة.اللهم لا تخرجنا من هنا إلا وقد جبرت الكسر، وغفرت الذنب، وسترت العيب، وأكرمتنا كرامة الدنيا والآخرة، وسترت أسماءنا في ديوان المقبولين، وبلغتنا بكرامة عطفك ليلة القدر، وجدت على بلادنا بالحفظ والأمن والأمان والاستقرار، ودفعت عنا الخطر، ودفعت عنا الشر، ودفعت عنا السحر، ودفعت عنا كل عدو لا يؤمن بيوم الحساب.

بيان التوثيق العلمي

1
تفسير قوله تعالى ﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾
1- تفسير قوله تعالى ﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾: أخرج الإمام ابن كثير (ت: ٧٧٤ هـ، الإمام الحافظ ومفسر الأمة) في تفسيره للقرآن العظيم أن الله تعالى أقرب إلى الإنسان من حبل وريده بملائكته، وعلم الله محيط لا يعجزه شيء. والرد على من يشكك في مقامات القرب أن القرب الإلهي هو قرب إحاطة وقيومية لا قرب مسافة ومكان، وتنزيه الحق سبحانه عن الحلول في المخلوقات هو عقيدة أهل السنة والجماعة، ومن أنكر المعية بمعناها الإيماني فقد طمس بصيرة قلبه بجفاف الفهم الحرفي.
العودة إلى موضع القراءة
2
حديث فضل رمضان
2- حديث فضل رمضان: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ». أخرجه الإمام النسائي (ت: ٣٠٣ هـ، إمام المحدثين) في سننه (كتاب الصيام، باب: فضل شهر رمضان، حديث رقم ٢١٠٦). هذا الحديث حجة قائمة على «مقام الإحسان» في التعبد؛ فمن أنكر فضل الشهر وخصوصية تصفيد الشياطين بدعوى الحرفية، فقد خالف الإجماع العملي لأهل السنة، وسعيه في تضعيف الأحاديث التي تخدم روحانية العبادة دليل على انغلاق الفكر.
العودة إلى موضع القراءة
3
حديث اجتماع الذاكرين
3- حديث اجتماع الذاكرين: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ». أخرجه الإمام مسلم (ت: ٢٦١ هـ، الحافظ الحجة) في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، حديث رقم ٢٦٩٩). هذا الحديث هو «القياس الوعظي» والشرعي على مشروعية التجمعات للذكر؛ ومحاولة البدعيين رمي هذه المجالس بالشرك أو البدعة هي محاولة لضرب الدين بالدين، فالمجالس التي يحفها ملائكة الرحمن لا يمكن أن تكون إلا مجالس رضوان وقرب.
العودة إلى موضع القراءة
4
حديث نداء المنادي
4- حديث نداء المنادي: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ، وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ». أخرجه الإمام الترمذي (ت: ٢٧٩ هـ، الإمام الحافظ) في سننه (كتاب الصوم، باب ما جاء في فضل شهر رمضان، حديث رقم ٦٨٢). وهذا النداء في كل ليلة هو دعوة للارتقاء في مدارج السلوك، ومن أنكر كرامة العتق في كل ليلة فقد جهل سعة جود الله، والشيخ جابر بغدادي في إشاراته لهذا الحديث يفتح باب الأمل لكل عاصٍ، وهو عين ما سار عليه علماء التزكية في تربية القلوب.
العودة إلى موضع القراءة

محتوى مستنبط من الفيديو نفسه

قراءات وأسئلة أخرى أُعدت اعتمادا على الحديث نفسه.