توثيق تفريغ: آية وحكاية - حقيقة العبادة المشروطة وسنة الابتلاء

كثير من البيوت أظلم فيها النور بعد فقد عزيز، صرخات اللعن والطعن وعدم الرضا عن الله، هربت الملائكة من حياة الإنسان.
كثير من البيوت بعد فقد الإنسان وظيفة أو خسارته في شركة أو عمل، فقد علاقته بالله وكان ده خسران أكبر.
الخسارة الأولى في الدنيا ممكن تبقى نجاح أكبر وممكن تبقى خسارة أكبر، مش معنى إن أنت خسرت في شغلانة إنك تخسر ربنا، مش معنى إنك فشلت في علاقة زوجية إنك تخسر ربنا، مش معنى إن ناس هدروا حقك وظلموك إنك تتحول لمجرم وتخسر ربنا.﴿ومن الناس من يعبد الله على حرف﴾، ﴿فإن أصابه خير اطمأن به﴾، ﴿وإن أصابته فتنة﴾ -ما قالش شر- ﴿انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين﴾.
انا من ساعه ما بدات أصلي والدنيا كلها شاده عليا، هو العيب في القرآن؟ لا، ده ربنا سبحانه وتعالى بيحرق معدنك لينجلي جوهرك⁽¹⁾.﴿ألم احسب الناس أن يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون﴾، ﴿على حرف﴾ يعني إيه؟ علي شرط يعني إيمان مهزوز، على شك، على وجه، واحد لسه بيجربنا.
الآية دي نزلت في مجموعة من القبائل التي تعيش حول المدينة في ذلك الوقت، بعضهم راح خد الإسلام على النبي صلى الله عليه وسلم على شرط، إيه بقى؟ التجربة، الإيمان مش راسخ.
لا، جاؤوا إليه فقالوا: يا رسول الله، احنا بعد ما دخلنا في الإسلام المرأة لم تلد ولدا، والمال خسر، والصحة ضعفت من حمى المدينة، الفرس ما جابتش ما خلفتش⁽²⁾.
واحد يهودي راح لسيدنا النبي عليه الصلاة والسلام وأسلم، وبعد فترة كف بصره، ومات ولده، وخسر ماله، وجاء لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول له: «حلني من الإسلام ده».
قال له: ليه؟ قال له: لاني أنا كف بصري ومات ولدي وضاع مالي.
فنزل قول الله عز وجل: ﴿ومن الناس من يعبد الله على حرف﴾.
ولا تحسبن الوصل سهلا مناله، قبلنا ناح نوح، وشق بالمنشار زكريا، وقتل يحيى⁽³⁾.﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب﴾.﴿ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين﴾.