الخلاص من رياء الصدقات واستغلال الفقراء لأغراض دنيوية

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد العالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم يا ولدي أن الخلاص من هذا الداء يكمن في توجيه بوصلة القلب نحو الله وحده، مبتعداً عن التفاتات النفس ورغباتها المريضة. فالدنيا كما وصفها العارفون "جيفة وطلابها كلاب"، ولا تساوي عند الله جناح بعوضة حتى تجعل من فقيرٍ كسيرِ القلب سلماً ترتقي به إلى مناصب زائلة ومآرب دنيوية، كأن تسعى للوصول إلى "مجلس الشعب أو مجلس الشورى" على حساب آلام الناس. لتزكية قلبك وعلاجه يا ولدي، عليك أن تستقرئ المعنى العظيم الذي نبه عليه شيخنا، وهو أن تنظر للفقراء والمساكين على أنهم في رعاية الله وكنفه، وفي الأثر: ""الفقراء عيالي والأغنياء وكلائي، إن بغى وكلائي على عيالي أخذتهم ولا أبالي"". فمن أعظم القبائح والبغي أن تعمل عملاً الأصل فيه أنك تقصد به وجه الحق، لكنك تلتفت فيه إلى الخلق وتتلاعب بالفقراء. اجعل دواءك في تدبر وتطبيق قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾. درب نفسك على الخفاء والتجرد التام، فكما تعطي الصدقة بيمينك دون انتظار ثناء، سيكرمك الله بأن تأخذ كتابك بيمينك يوم القيامة. وتذكر دائماً أن هذه الصدقة التي تخرجها هي درعك الواقي، فطبق الطعام الذي تقدمه في حر الدنيا، أو قطعة اللحم التي تطعمها لمسكين، ستقي لحمك من حر النار يوم القيامة. ابدأ بخطوات عملية؛ ابحث في خزانة ملابسك، وكما أرشدنا الشيخ: استخرج ما فاض عن حاجتك من تلك الدواليب التي "تئن بالهدوم"، وأعطها للفقير بنية التجارة مع الله. فهذه الملابس الدنيوية غاية قيمتها أنها من ماركة "جناح بعوضة"، لكنك بالصدقة الخالصة تستبدلها بثياب من طراز الجنة مصداقاً لقوله تعالى: ﴿وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا﴾. جاهد قلبك يا ولدي في كل عطاء، ولا تقصد بمشوارك إلا وجه الله، فالله كما لا يقبل العمل المشترك، لا يُقبل على القلب المشترك.