الخوف من السقوط.. هل تهدم زلاتي وعصياني ما بنيته من طاعات وتنتزع عني عناية الله؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد العالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم يا ولدي أن الجناية لا تضر أبداً إذا ما اكتنفت العبد أسرار العناية الربانية، فالعناية الإلهية إذا أحاطت بالمحب الصادق وأهل السابقة رفعته إلى رتبة سنية لا تهدمها زلات البشرية العارضة. لكي يطمئن قلبك، تأمل معي هذا الموقف العظيم الذي ساقه الأئمة الأعلام؛ فقد أخرج الإمامان البخاري ومسلم في صحيحيهما قصة الصحابي حاطب بن أبي بلتعة (المتوفى سنة 30 هـ، وهو من السابقين البدريين)، حينما زلت قدمه وأرسل كتاباً لأهل مكة يخبرهم فيه بتجهيزات النبي ﷺ لفتح مكة. كانت هذه الجناية في الحسابات البشرية العادية خيانة عظمى تستوجب العقاب الرادع، ولذلك هب سيدنا عمر بن الخطاب (المتوفى سنة 23 هـ، الفاروق الملهم) غيرةً على الدين وقال: "دعني أضرب عنق هذا المنافق". لكن عين النبوة والرحمة التي تنظر بنور الله اتسعت لتشمل سوابق الفضل، فقال النبي المربي ﷺ لعمر: «وما يدريك يا عمر؟ لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال افعلوا ما شئتم إني قد غفرت لكم». إن هذا التوجيه النبوي يا ولدي ليس تشريعاً لإباحة المعصية، حاشا لله، ولكنه دلال البدريين على الله، وبيان صريح بأن الله يحفظ رصيد الصادقين المخلصين، وأن الذنب العارض يغرق ويذوب في بحار حسناتهم العظيمة وصدقهم القديم. وقد ظلت بدر وأنوارها مستمرة لم تنقطع، فلم تقف هذه العناية عند يوم بدر فحسب، بل كررها النبي ﷺ يوم العسرة في غزوة تبوك. فحينما بذل سيدنا عثمان بن عفان (المتوفى سنة 35 هـ، ذو النورين وأمير المؤمنين) ماله الخالص لله، نظر إليه النبي ﷺ بعين الرضا التام وقال كما روى الإمام الترمذي (المتوفى سنة 279 هـ، الحافظ صاحب السنن): «ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم». فنم قرير العين يا ولدي، ولا تجعل الشيطان يقنطك من رحمة الله بسبب زلة، فمتى عدت وأنابت روحك، وكنت قد أسست بنيانك على صدق التوجه لله ومحبة رسوله ﷺ، فإن سوابق عنايته ستدركك وتنجيك من ظلمات جنايتك، فقم وجدد التوبة ولا تيأس من روح الله.