جفاء القلب وتراكم الهموم رغم العبادة.. أين الخلل؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد العالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم يا ولدي أن غياب ثمرة العبادة وجفاء القلب ينبعان من الانقطاع عن سر الوجود ومصدر النور، حضرة النبي المصطفى. إن العالم بأسره حين فقد اتصاله بحضرة النبي، طُففت الموازين، واستُحلت الدماء، وما سالت بحار الدماء وتفشى الظلم إلا لأن الأرواح فقدت بوصلتها المحمدية. يا ولدي، أنت تتساءل: لماذا نصلي ثم نرتشي؟ ولماذا نصلي ثم نعصي ونزني؟ الإجابة تكمن في غياب "الرؤية القلبية" في العبادة. لقد قال الحبيب: «صلوا كما رأيتموني أصلي» (أخرجه البخاري في صحيحه). والمشكلة أننا صرنا نؤدي حركات الصلاة كقوالب ميتة، لأننا "ما بقيناش نشوفه" كما أشار الشيخ جابر بغدادي. غابت عنا رؤية كمالاته، وغاب عنا استحضار خضوعه بين يدي ربه، فصارت الصلاة جسداً بلا روح، ولم تنهنا عن الفحشاء والمنكر. يقول الإمام حجة الإسلام أبو حامد الغزالي (المتوفى سنة 505 هـ، بحر العلوم ومجدد القرن الخامس الهجري): ""إن الصلاة مناجاة، فكيف تصح المناجاة مع الغفلة والسهو وغياب القلب؟"". أما عن الهموم التي تثقل كاهلك وفقدانك لحلاوة الحياة، فسببها أننا لم نعد نصلي كثيراً على النبي، ولم نعي حقيقة الوعد النبوي العظيم. لقد شكى الصحابي الجليل أُبي بن كعب رضي الله عنه همه للنبي، فدله على الدواء الشافي، حتى قال له النبي: «إذاً تكفى همك، ويغفر لك ذنبك» (أخرجه الترمذي وقال حديث حسن). الصلاة على النبي هي الوقود الذي يحرك الضمير ويجلي صدأ القلوب. لذا، يا ولدي، جدد العهد مع حبيبك، وزد من شحنة الصلاة عليه في يومك وليلتك. ولا تكتفِ بذلك، بل الزم مجالس الصالحين التي يُقرأ فيها الشمائل المحمدية الطيبة، وتُدار فيها سيرته وسريرته. فبكثرة ذكر سيرته تستيقظ الضمائر الميتة التي أودت بها حالات الجفاء، وتعود الحياة إلى قلبك وتزول همومك ببركة الاتصال بسيد الخلائق.