كيف لا تحجبنا المخلوقات عن رؤية عظمة الخالق جل جلاله؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد العالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم يا ولدي أن... كل ما تراه من حولك لا يمكن أن يحجبك عن الله عز وجل إذا عرفت أسماءه حق المعرفة؛ فكيف يُتَصوّر أن يحجبه شيء وهو الذي أظهَرَ كل شيء؟ وكيف يُتَصوّر أن يحجبه شيء وهو الذي ظهر بكل شيء؟ إن من عرف اسم الله "الأول"؛ رأى بدائع قدرة الله في الأزلية، فمعنى أنه سبحانه "الأول" أي ليس قبله شيء، فهو الأول بلا بداية، وقبليّته لا تحتمل أن يكون لها بداية. ومعنى أنه "الآخر" أي ليس بعده شيء، وآخريته لا تحتمل نهاية. وقد جاء أهل اليمن إلى رسول الله ﷺ كما في البخاري ليسألوه عن تاريخ الكون وأول هذا الأمر، فقال لهم النبي ﷺ: «كان الله ولم يكن معه شيء قبله»، وفي رواية: «ولم يكن شيء معه، وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض، وكتب في الذكر كل شيء». ولما سُئل العارف بالله ذو النون المصري (ت: ٢٤٥ هـ، من أوائل أئمة الصوفية وعالم مصر في زمانه) وقيل له: أتعرف التوحيد؟ أجاب بكلمتين اثنتين قائلاً: "كان الله ولم يكن معه شيء ثاني، وهو الآن على ما عليه كان". أما اسمه "الظاهر"، فهو المستعلي بوصفه عن كل من دونه، واسمه "الباطن" فليس دونه شيء. فكيف يُتَصوّر أن يحجبه شيء وهو الذي ظهر لكل شيء، وهو الظاهر قبل كل شيء، وهو أقرب إليك من كل شيء؟ فيا عجباً كيف يظهر الوجود في العدم؟ فالأصل في كل ما تراه عيناك إذا قورن بوجود الله فهو عدم، وإنما هي مجالي قدرة الله على خلق الله. فكيف يثبت الحادث الذي له بداية ونهاية، مع من له وصف القِدَم جل جلاله؟