قلبي يتشتت بين مغريات الدنيا، فكيف أثبت ولا ألتفت للأغيار؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد العالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم يا ولدي أن شتات القلب والتفاته إلى مغريات الدنيا، أو ما يسميه أهل الله بـ "الأغيار"، هو من أعظم العقبات في طريق السالكين، وهو داء يحرم العبد من تذوق حلاوة القرب. ولكن الدواء الشافي يكمن في الاقتداء بحال القلب المحمدي الأكمل، كما يوجهنا فضيلة الدكتور جابر بغدادي في تفريغه الماتع. تأمل يا بني تلك المقارنة الربانية العظيمة التي يسوقها الشيخ بين قلب المصطفى ﷺ وبين الجبال الرواسي. يقول الحق تبارك وتعالى مبيناً ثقل التجلي: ﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ﴾. الجبل الأصم القاسي لا يتحمل ثقل الأنوار، ما يتحملناش وينهار، ولكن حين نزل الروح الأمين بالوحي، وضعه الله في ميزان الاصطفاء فنزل به على قلب الحبيب: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ﴾. لقد وجدنا يقيناً أن قلبه الشريف ﷺ أقوى تمكيناً واتساعاً من الجبال، لأنه تطهر من حظوظ النفس وتجرد لله بالكلية ولم يترك للأغيار مكاناً فيه. وإن أردت يا ولدي أن يثبت قلبك ويتخلص من شتاته، فتعلم من أدب المصطفى في حضرة القرب الأعلى، حينما وصفه ربه بقوله في حادثة المعراج: ﴿مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى﴾. يقول الشيخ جابر واصفاً هذا المشهد المهيب: "ذلك البصر الذي لم يطغَ في رؤية الأغيار، المكتحل بكمال شهود بدرية الأنوار في عالم ما بعد السدرة، بعد محو الأنوار والأسرار". فالسر يا ولدي يكمن في غض البصر القلبي عن زينة الدنيا الفانية والتعلق بجمال الحق الباقي. وهذا ما أشار إليه الإمام حجة الإسلام أبو حامد الغزالي (المتوفى سنة 505 هـ، مجدد علوم الدين وطبيب القلوب) في مصنفاته، مبيناً أن القلب إذا امتلأ بنور اليقين والمحبة لم يبقَ فيه متسع للالتفات لزينة فانية. عليك يا ولدي بمجاهدة نفسك، واللجوء لصحبة الصالحين الذاكرين، امتثالاً للوصية الإلهية التي رافقت هذا الشهود النبوي العظيم، حيث قال الله لنبيه بعد أن كحل عينه بشهود الأنوار: ﴿وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ﴾. الزم صحبة الصادقين المنكسرين، فبصحبتهم يُكتحل قلبك بالنور، وتثبت قدمك، وتتخلص من شتات الأغيار ومغريات الدنيا لتستقيم على درب اليقين.