كيف أهلكتني كلمة استهزاء ظننتها مزاحاً عابراً؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد العالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم يا ولدي أن أخطر ما يفسد قلب العبد ويهلك دينه هو استهانته بالكلمة، فإن الكلمة في ميزان الله ليست كما تراها أنت خفيفة، بل قد تكون عند الله عظيمة تهوي بصاحبها في دركات الهلاك.
وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الخطر بياناً قاطعاً حين قال: «إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يدري لها بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفاً» (أخرجه الترمذي، رقم 2314).
فالكلمة التي تخرج بغير تقدير ولا تعظيم قد تكون سبباً في سقوط العبد سقوطاً بعيداً.
ويزيد الأمر وضوحاً ما حدث في غزوة تبوك، حين قال رجل كلمة استهزاء في قرّاء الصحابة، يصفهم بأنهم يأكلون ولا يشبعون ويتكلمون فيكذبون ويجبنون عند اللقاء، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم اشتد غضبه، ونزل القرآن فوراً يفضح خطورة هذه الكلمة: ﴿ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم﴾.
فتأمل يا ولدي، الرجل نفسه اعتذر وقال إنه كان يمزح، لكن لم يُقبل منه هذا العذر، لأن الأمر ليس متعلقاً بنيتك فقط، بل بجلال المقام الذي تعرّضت له.فالصحابة كانوا "ملحقين برسول الله"، لأنهم حملته وأصحابه، والكلام فيهم امتداد للكلام في الدين نفسه.
ومن هنا نفهم قاعدة عظيمة أشار إليها الشيخ: أن الاستهزاء أو التناول ولو بطريق المزاح لأهل الله والعلم والدين ليس أمراً عابراً، بل هو باب خطير، لأنهم حملة الشريعة، والوقيعة فيهم طعن في المنهج الذي يحملونه.
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» (رواه الطبراني وحسنه بعض أهل العلم)، وقال أيضاً: «إذا ذكر أصحابي فأمسكوا» (رواه الطبراني).
وهذا يدل على أن السلامة كل السلامة في الإمساك، لا في الخوض.
أما العلاج يا ولدي، فهو ليس فقط في كف اللسان، بل في تعظيم القلب: أولاً: راقب كلامك قبل أن يخرج، واجعل بين الفكرة واللفظ وقفة محاسبة، فإن الكلمة إذا خرجت "طير يطلع من الإبرة ما تعرفش تدخله تاني"، كما عبّر الشيخ، أي لا يمكن استرجاع أثرها بعد وقوعها.
ثانياً: اربط قلبك بتعظيم أهل الدين، وتذكر أنهم أسباب هدايتك، فبدلاً من السخرية، استحضر فضلهم، وهذا يعصمك من الانزلاق.
ثالثاً: إذا أخطأت، فبادر بالتوبة الصادقة، والإكثار من الاستغفار، وإصلاح ما أمكن إصلاحه، لكن لا تتكل على أن الاعتذار يمحو كل شيء، فبعض الزلات عظيمة في ذاتها.
رابعاً: الزم الأدب مع كل ما يتصل بالدين، حتى في المزاح، فإن المزاح إذا دخل في جناب الدين انقلب إلى خطر عظيم، كما بيّن القرآن في قصة تبوك.
فاحفظ لسانك، فإن النجاة في الصمت إلا عن خير، والهلاك في كلمة لا تُلقى لها بال.