غفلةُ الحواسِّ عن شهودِ النعم | كيفَ أقرأُ أثرَ أسماءِ اللهِ الحسنى في حركاتِ جسدي ونومي ويقظتي؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد العالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم يا ولدي أن ما تصفهُ بـ 'البلادةِ الروحية' هو الثمرةُ المرةُ لداءِ 'الإلفِ والعادة'؛ حيثُ تتحجَّرُ النعمةُ في عينِ العبدِ لتكرارها، فيظنَّ أنَّ استمرارَ نبضهِ وحركتهِ حقٌّ مكتسبٌ له، وتلكَ هي الغفلةُ التي تعمي القلبَ عن قراءةِ رسائلِ الودِّ الإلهيّ.
ودواؤكَ الشافي يا ولدي كامنٌ في وصيةِ شيخنا العارف: 'يا ولدي يجب أن نقرأَ الحياة'؛ أي أنْ نخلعَ نظارةَ 'الطبعِ والفيزياء'، ونرتديَ نظارةَ 'توحيدِ الأسماءِ والصفات' في مراقبةِ أبداننا.
تأمَّلْ معي يا ولدي في هذهِ الدورةِ الربانيةِ المذهلةِ التي تجري عليكَ في الأربعِ والعشرينَ ساعة: إنَّ شهيقكَ وزفيركَ اللذينِ يترددانِ في صدرِكَ الآنَ هما منحةٌ ساريةٌ من تجلِّي اسمِ اللهِ 'الحيِّ'.
فإذا جنَّ عليكَ الليل، وأويتَ إلى فراشِك، وسُلبتْ منكَ الإرادةُ والوعي، فقد دخلتَ في كنفِ تجلِّي اسمِ اللهِ 'المميتِ'.
فإذا أذنَ الفجر، ورُدَّتْ إليكَ الروح، فهذا إشراقٌ جديدٌ بتجلِّي اسمِ اللهِ 'الحيِّ'.
أما السرُّ الأعظمُ القائمُ بينَ الرقدةِ واليقظة؛ فهو شهودكَ لاسمِ اللهِ 'القيُّومِ'؛ لأنكَ وأنتَ نائمٌ، غائبٌ عن العالم، هناكَ من يُديرُ مصنعَ جسدِكَ، ويحفظُ كيمياءَ دمِكَ، ويُشغّلكَ برحمةٍ منهُ دونَ أجر، تحقيقاً لقولهِ تعالى: ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا﴾ (سورة الزمر، الآية ٤٢).
ولكي يترقَّى قلبكَ يا ولدي، انظرْ إلى 'عافيةِ بدنك' كما نبَّهَ الشيخ؛ فأنتَ حينَ تقومُ بلا حاجةٍ إلى أجهزةٍ طبية، فإنَّ جسدكَ يؤدّي 'تسبحتهُ الفطرية'؛ لأنَّ خلاياكَ لا تعصي اللهَ في أداءِ وظيفتها! وقد قرَّرَ سيدي الإمامُ ابنُ عجيبةَ الحسنيُّ (المتوفى سنة ١٢٢٤ هـ، العالمُ المفسرُ والقطبُ الصوفيّ) في تفسيرهِ 'البحر المديد' أنَّ شهودَ سريانِ اللطفِ في أجزاءِ البدنِ يورثُ العبدَ مقامَ 'الهيبةِ والحياء'.
فيا ولدي، لا تنظرْ إلى نومِكَ ويقظتِكَ كعاداتٍ ترابية، بل هي 'منحٌ عظيمةٌ أجراها اللهُ على جوارحكَ الترابيةِ بمنحٍ روحية'.
عشْ باسمِ اللهِ الحيِّ، وتنفَّسْ به، واجعلْ أولَ كلمةٍ تنطقُ بها عندَ فتحِ عينيك: 'الحمدُ للهِ الذي أحياني'، تكنْ من الذاكرينَ المشاهدين.