عقيدة التوحيد في سورة الملك: كيف يحررك اليقين من التعلق بالأسباب

أتقرأ يا ولدي سورة الملك، أم أنك لا تزال في غفلتك مشغولاً بوهم المُلك الفاني؟ ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾⁽¹⁾...هل أدركت يوماً الغاية العقدية العظمى من هذا الاستهلال الرباني المهيب؟ إنما بدأ الحق جل جلاله خطابه بهذا الإعلان الواضح ليؤسس في قلبك عقيدة "توحيد الأفعال"؛ كي لا تتشتت روحك وتتشغل بالأسباب، فكل هذه المملكة التي تعيش في كنفها وتظن أن للخلق فيها تصرفاً، هي يقيناً في إيد الملك وحده لا شريك له.عقيدة توحيد الأفعال: الانعتاق من وهم الأسباب إذا استقرت في وجدانك حقيقة ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾، فهل يعقل أن تعتقد بعد ذلك أن أحداً من الخلق يملك ضراً أو نفعاً، أو أن في يده حاجة من حوائجك؟ ففيمَ التعلق بالناس إذن؟ ولماذا تضيع أوقاتك وأنفاسك في استجداء الخلق؟ إن العقيدة السليمة توجب على الموحد أن يرى الأشياء كلها مسخرة بقبضة مالكها.
وهنا يا بني وجب التنبيه والتحذير من مزلق خطير تزل فيه الأقدام؛ فإن دعوتنا إلى ترك التعلق بالأسباب لا تعني أبداً ترك الأخذ بها في الظاهر، فهذا فهم سقيم يميل بصاحبه إلى عقيدة "الجبرية" الباطلة التي تعطل السعي والعمل.
إنما مراد الشيخ وتوجيه العارفين أن تعمل جوارحك بالأسباب امتثالاً للأمر الشرعي، بينما يفرغ قلبك من الاعتماد عليها، متوكلاً على مسبب الأسباب وحده، كما قرر ذلك أئمة الهدى كـ (الإمام أبو جعفر الطحاوي ت: ٣٢١ هـ، إمام أهل السنة والجماعة وصاحب العقيدة الطحاوية)⁽²⁾.
فالسبب مطية نركبها، لكنها لا توصلنا إلا بمشيئة من بيده المُلك.الإيمان بكمال القدرة الإلهية: طمأنينة القلب وقد يهجس في خاطرك الظنون وتوسوس لك النفس قائلة: "نعم، أؤمن أن المُلك بيده، ولكنه قد لا يمنحني ما أريد، أو لعل مطلبي عسير!"، فيأتيك الرد الإلهي القاطع لدابر الشك، والمثبت لعقيدة توحيد الأسماء والصفات: ﴿وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾⁽³⁾.
فهو سبحانه الخبير بضعفك، القدير على إجابة دعائك؛ لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، ومقدار قدرته لا يحده خيال ولا يعيقه مستحيل.
عقيدة الموت والحياة: التسليم لمالك الملك ثم يتجلى الحق سبحانه ليبرز أعظم مظاهر قهره وقدرته قائلاً: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾⁽⁴⁾.
تأمل يا ولدي كيف يصف الواحد منا أشد لحظات كربه قائلاً: "لقد كنت بين الموت والحياة".
فإذا كانت أصعب الأشياء وأشدها رهبة في الوجود هما الموت والحياة، فإن الله عز وجل يقرر عقيدة واضحة: أنا المتفرد بخلقهما والمسيطر عليهما.
فإذا أيقنت أن أقصى ما تخافه خاضع لربك، وجب عليك أن تجعل وجهتك وروحك مع الملك الحق، راضياً بقضائه وقدره.
الإيمان بالغيب والبرزخ: النجاة بـ "كن فيكون" ومن ثمرات هذه العقيدة الصافية، تتجلى الإجابة عن التساؤل: كيف تنجيك سورة الملك من عذاب القبر وتجادل عنك؟⁽⁵⁾.
إن الأمر ليس مجرد ألفاظ تُتلى، بل عقيدة تُعاش.
إنها تعلمك وترسخ في أعماقك أن المملكة التي أنت محتاج إليها من ثرى الأرض إلى عنان السماء، تخضع بالكامل لظل قوله تعالى: ﴿كُن فَيَكُونُ﴾⁽⁶⁾.
عندما يتشرب قلبك هذا الفهم العقدي السليم، ويتحقق يقينك بأن قوانين المادة تفنى أمام المشيئة الإلهية، فلن ترعبك ظلمة اللحد، ولن تأكل الأرض جسدك، ولن يتعبك القبر؛ بل سترتحل بأمان من دولة الدنيا ومقاييسها، لتلج إلى دائرة البرزخ وعالم الغيب، تعيش فيها قرير العين، هانئاً مطمئناً، لأنك عشت موحداً للملك، فكافأك الملك بالأمان في مملكته.